Возможно, для многих это будет открытием, но Израиль является страной, отличающейся большим количеством применяемых имён. Их здесь в несколько раз больше, чем в любой другой стране мира. Вполне логическое объяснение этому найти, безусловно, можно: ведь сюда приезжают евреи со всего мира и приносят частичку своей культуры и самобытности. Однако причина не только в этом. Оказывается, израильтяне и сами очень любят заниматься имятворчеством и придумывают всё новые и новые имена своим детям и внукам. Эта особенность еврейского народа, проживающего на территории Израиля, уже давно стала предметом исследования многих учёных.

Каждого человека, пожалуй, в те или иные периоды жизни интересовало происхождение своей фамилии. Это вполне естественно.

Что касается еврейских фамилий, то их можно условно разделить на несколько типов. Существуют различные системы классификации еврейских фамилий, предложенные исследователями. Разработанная Йоханом Арноном система имеет как свои преимущества, так и недостатки. Вместе с тем, именно она позволяет сформулировать определённую чёткую именную структуру.

Поговорим о традициях еврейского бракосочетания, которые своими конями уходят в далёкое прошлое, но бережно хранятся до сих пор.

Считается, что невеста должна вступить в брак в состоянии полного духовного очищений, поэтому накануне она посещает ритуальный бассейн – микву. Они могут быть самыми разными в различных странах и порой напоминают современные фитнес-клубы. Для того, чтобы обряд был соблюдён правильно, женщина перед посещением миквы должна снять все украшения и даже стереть лак с ногтей. В воду следует погружаться полностью, читая при этом особую ритуальную молитву. Отдельно от женщин мужчины перед еврейской свадьбой тоже иногда посещают микву.

Еврейские праздники имеют свои отличительные особенности, среди которых следует отметить запрет работы. Правда, разрешается готовить пищу, кроме Шабата и Йом Кипура. Вторая черта – предписание «веселиться», не распространяемое, правда, на посты и Йом Кипур. В праздничные дни не принято соблюдать траур. Даже семидневный траур по умершему переносят на следующий за праздником день.

Проведение праздничной трапезы тоже имеет характерные особенности. Сначала произносится киддуш – благословение над вином, затем совершается ритуальное омовение рук, благословение на хлеб и непосредственно сама трапеза.

Говорят, смех продлевает жизнь. Не знаю, насколько это утверждение научно обоснованно, но очевидно, что люди, способные сохранять оптимизм, улыбаться и даже смеяться в самых трудных жизненных ситуациях, в меньшей степени подвержены стрессам.

Что касается евреев, то об их чувстве юмора всегда ходили легенды. Конечно, еврейский юмор достаточно своеобразен. Порой, в нём присутствуют нотки грусти и сарказма, и возникает ощущение, что это – смех вместо плача. Как ещё можно оценить, например «Вы будете смеяться, но Сара тоже умерла»? И, тем не менее, совершенно очевидно, что отменное чувство юмора – одна из причин жизнестойкости еврейского народа и его силы. Ведь евреи умудрялись шутить даже в гетто и концентрационных лагерях! Похоже, у еврейского народа можно отнять всё, кроме знаменитого чувства юмора.

Отличительная особенность еврейской свадьбы – заключение брака под специальным навесом, напоминающим беседку – хупой, символизирующей славу и величие того, кто стоит под ней. Некоторые даже считают, что «хупа» является синонимом слова «свадьба».

Составные части еврейской свадьбы – это помазание пеплом лба жениха в знак траура о разрушении Храма, обход ведомой своей мамой невестой семь раз вокруг жениха, который стоит под хупой, чтение брачного обязательства жениха перед невестой. Кульминационным моментом свадьбы по праву считается одевание на указательный палец невесты кольца со словами «Ты посвящаешься мне этим кольцом по закону Моше и Народа Израиля».

Попытаемся разобраться, каким именно должно быть кошерное питание.

В пищу разрешено употреблять только мясо животных, которые одновременно являются строго травоядными или жвачными и парнокопытными. Это – коровы, козы, овцы, лоси, горные козлы, жирафы, газели.

Что касается птиц, Тора не даёт их конкретных признаков, ограничиваясь только перечислением трефных птиц. К ним относятся пеликан, орёл, сова. В связи с тем, что в настоящее время нет возможности идентификации всех перечисленных в Торе птиц, в пищу употребляют мясо домашних птиц, о кошерности которых есть традиции. Это утки, куры, гуси, индейки и голуби.

Яд Вашем в Иерусалиме

День Катастрофы и героизма (Йом ха-Шоа) – это национальный день траура в государстве Израиль, а также за его пределами. Он установлен Кнессетом в 1951 году. В этот день по всему миру люди чтят память тех, кто стал жертвами нацизма во время жестокой кровопролитной Второй мировой войны.

О том, что как-то выделить среди остальных этот День объективно необходимо, никто не сомневался. Дискуссии были лишь по поводу наиболее подходящей даты и начались они после обретения Израилем независимости в 1948 году. Высказывались разные точки зрения, кто-то больше вдавался в политические тонкости, кто-то – в религиозные.

Бар-мицва и бат-мицва – это понятия, которые характеризуют достижение совершеннолетия религиозными еврейскими мальчиками и девочками соответственно.

Иными словами, девочки с 12 лет, а мальчики с 13 лет фактически приравниваются ко взрослым людям. Если до этого за их поступки отвечали родители, то теперь они сами ответственны за соблюдение ритуальных, этических норм, еврейских законов.

Словосочетание «кошерная пища» вряд ли для кого-то является неизвестным. А вот что же собой представляет кошерное питание, знают, вероятно, далеко не все. Постараемся в этом вам помочь.

Итак, кошерная еда – та, которая в полной мере отвечает всем требованиям кашрута – еврейского закона об употреблении в пищу. В переводе с иврита «кашрут» означает «пригодный».

Страницы